Comme Benoît XVI est germanophone, il est probable que la langue originale de l'encyclique ait été l'allemand.
Voici le texte allemand à propos des deux erreurs opposées sur le progrès technique Caritas in veritate § 14 in fine :
« Den technischen Fortschritt ideologisch zu verabsolutieren oder die Utopie einer zum ursprünglichen Naturzustand zurückgekehrten Menschheit zu erträumen, sind zwei gegensätzliche Weisen, den Fortschritt von der moralischen Bewertung und somit von unserer Verantwortung zu trennen. »
Voici la traduction officielle :
« Absolutiser idéologiquement le progrès technique ou aspirer à l’utopie d’une humanité revenue à son état premier de nature sont deux manières opposées de séparer le progrès de son évaluation morale et donc de notre responsabilité. »
Voici celle que je propose:
« Absolutiser l'idéologie du progrès technique ou bien rêver d'un utopique retour à l'état de nature originel, sont deux façons opposées de séparer le progrès [technique] du développement moral et, ce faisant, de notre responsabilité propre. »
Le pape (émérite) reprend l'idée générale de Paul VI sur le développement intégral de l'homme. Intégral, c'est-à-dire développement de tout l'homme, développement mental, corporel. Le développement intégral, c'est le développement de l'homme sous tous ses aspects que notre esprit distingue, mais qui sont unis dans l'individu: spirituel, religieux, philosophique, moral, juridique, scientifique etc. Le progrès technique est indissociable de notre développement moral qui comporte une responsabilité.
Ceux qui absolutisent le progrès technique aussi bien que ceux qui le refusent absolument prennent de lourdes responsabilités. J'en conclus que ces options intellectuelles sont moralement fautives, du fait de leurs conséquences. Il n'est donc licite moralement, ni de refuser le progrès, ni de le séparer de la moralité.
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