"Toute la dignité de l'homme réside en la pensée." C'est-à-dire en sa capacité substantielle a dire le vrai. Qu'il puisse ou non l'exprimer (lorsque l'on dort, que l'on est malade, handicapé ou trop petit ou trop vieux etc.) c'est cela qui fonde la dignité de l'être humain et cela qui le distingue des animaux sans raison.
En revanche, il partage avec les animaux sans raison la capacité d'aimer (les chiens aiment) parce que c'est la volonté qui a l'amour pour objet. Les animaux ont une volonté.
L'utile quant à lui est une valeur qui n'est considérée que comme un bien intermédiaire permettant d'atteindre une fin.
C'est pourquoi l'être humains capable de vérité, doué de raison dans sa substance, ne peut être envisagé comme un bien utile ; alors même qu'il serait accidentellement dépourvu de raison, il garde sa pleine valeur et sa dignité. "Dieu lui même" traite l'être humain avec respect (Rerum novarum).
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