28.2.12

Enterrement de George Frêche

Voici ce que George Frêche avait déclaré lors de la mort de Jean-Paul II et de l'élection de Benoît XVI

 «J'espère qu'il sera meilleur que l'autre abruti [Jean-Paul II]. Celui-là [Benoît XVI], on le jugera sur le mariage des prêtres et sur la capote» : c'est en ces termes que Georges Frêche commente l'élection du successeur de Jean-Paul II, Benoît XVI, face aux quatre-vingt-dix élus du conseil d'agglomération de Montpellier, en avril 2005. Et l'élu d'ajouter : « C'est dommage, ils en ont loupé un », en parlant du nouveau Pape d'origine allemande et du bombardement de Dresde par les Alliés pendant la Seconde Guerre mondiale."


 Malgré ces paroles d'une violence intolérable, d'ailleurs contraires à la liberté religieuse et au droit à la vie (droit pivot et droit le plus fondamental des droits de l'homme), monsieur Frêche a été enterré à la cathédrale de Montpellier, et en grande pompe, par TROIS évêques !

La fragmentation de la société : témoin la loi sur les harkis

Il semble qu'une nouvelle loi (sous ce lien la "petite loi" qui peut encore être corrigée) vient d'être votée sur les "harkis", ces Algériens enrôlés dans l'armée française.

La diffamation envers les tribunaux, les corps constitués, les armées ou les administrations est réprimée par des peines spéciales (article 30 de la loi du 29 juillet 1881).

Cette distinction est justifiée puisque ces institutions rendent des services éminents à la société et doivent pouvoir garder leurs prestiges nécessaires à l'obéissance. Il n'existe aucune distinction fondée sur l'origine des détenteurs de l'autorité. Donc les personnes d'origine maghrébine (par exemple) sont aussi protégées par ces lois dans la mesure où elles font partie des ces institutions spécialement et justement protégées.

Mais si l'on inclut dans la liste de l'article des personnes en raison de leurs origines, on fragmente une nouvelle fois la législation. Elle devient un patch-work de privilèges.  Les droits fondamentaux et universels de l'homme suffisaient.

Selon un article du Figaro cette loi est causé par une jurisprudence de la Cour de cassation qui avait décidé que l'injure proférée contre les harkis ne pouvait être réprimée sur la base de l'injure visant l'origine ethnique. Or en disant "harkis", on vise des personnes d'une certaine origine ethnique, il y avait donc, une erreur de la Cour. Cette erreur concernait George Frêche, provocateur en série, aujourd'hui décédé, qui, selon lui, gagnait tous ses procès. Cette erreur donne lieu à une nouvelle loi de fragmentation protégeant une ethnie particulière.

26.2.12

Pourquoi je ne peux voter pour madame Le Pen

Vu sur le Salon beige une interview dans laquelle madame Le Pen prétend être favorable à l'avortement et à son remboursement et aux campagnes pour la "contraception" (en réalité en faveur de la débauche) visant les mineures (pauvres gosses dont on violente la nature féminine) :


Madame Le Pen ne se contente pas de vouloir un gouvernement socialiste et totalitaire (lutte contre le "communautarisme") qui rappelle fâcheusement le communisme et le fascisme... En prônant l'avortement et les campagnes pour la contraception, les deux aux frais du contribuable, madame Le Pen prend de très lourdes responsabilités. Elle incite les jeunes filles (étant femme elle a plus d'influence sur les jeunes filles) à la contraception, aux relations hors mariage et à l'avortement. C'est affreux.
Je ne peux pas voter pour elle, car mes valeurs fondamentales sont en opposition diamétrales avec les siennes. Pour moi, elle est une adversaire.

Contre-sens dans la traduction française de Spe salvi

Les encycliques de Benoît XVI sont souvent difficiles à comprendre. Une des raisons est probablement la faiblesse des traductions française.

Par exemple voici la traduction française de Spe salvi § 21, vers la fin du paragraphe.


"Marx n'a pas seulement manqué de penser les institutions nécessaires pour le nouveau monde – on ne devait en effet plus en avoir besoin. Qu'il ne nous en dise rien, c'est la conséquence logique de sa façon d’envisager le problème. Son erreur est plus en profondeur. Il a oublié que l'homme demeure toujours homme. Il a oublié l'homme et il a oublié sa liberté. Il a oublié que la liberté demeure toujours liberté, même pour le mal. Il croyait que, une fois mise en place l'économie, tout aurait été mis en place. Sa véritable erreur est le matérialisme: en effet, l'homme n'est pas seulement le produit de conditions économiques, et il n'est pas possible de le guérir uniquement de l'extérieur, en créant des conditions économiques favorables."

La traduction est, ici, mauvaise, elle conduit à un contre-sens. Marx n'a pas manqué, Non ! mais il a manqué de penser. J'ai vérifié dans les langues que je connais un peu (allemand, anglais, italien, latin). Il y a bien un contre-sens dans le texte français. Un verbe négatif ("manquer" en est un) nié, c'est une affirmation. Donc Benoît XVI a voulu signifier "Marx n'a pas pensé" et on lit dans le texte français : "Marx a pensé".


En allemand qui doit être la langue originale :

"Marx hat nicht nur versäumt, für die neue Welt die nötigen Ordnungen zu erdenken"

"Marx n'a pas seulement manqué d'imaginer l'ordonnancement nécessaire à ce monde nouveau"


En anglais :

"Marx not only omitted to work out how this new world would be organized" 

"Marx n'a pas seulement omis d'élaborer comment ce monde nouveau serait organisé".

En italien :

"Marx non ha solo mancato di ideare gli ordinamenti necessari per il nuovo mondo"

"Marx n'a pas seulement omis d'imaginer le système nécessaire pour le monde nouveau"




En latin :


"Marx non solum necessaria novi mundi excogitare elementa et instituta omisit"


"Marx omit non seulement d'imaginer les premiers éléments et les institutions nécessaires au monde nouveau" 

25.2.12

Le mantra


Une intervention à propos d'une voiture ventouse a donné lieu à la publication d'une interview du propriétaire de l'encombrante auto . J'ai écouté l'interview et vu la fin de la vidéo, sans voir la policière, j'en avait conclu que le policier a agressé un individu sans raison. La manipulation avait réussi. J'en avais conclu que le policier avait été suspendu justement.

La chaîne BFM TV  publie un reportage vidéo plus complet sur toute cette affaire qui fait mieux comprendre ce qui s'est vraiment passé. Une policière a été violemment agressée (cinq points de suture au visage) et les policiers étaient visiblement en danger. L'intervention du maître chien se comprend mieux.

Dans son interview, le propriétaire du véhicule invoque l'inusable "racisme". Le "racisme" vient, en pratique, sacraliser une catégorie d'humain, il bafoue donc l'égalité fondamentale. 

Adolph Hitler (mort il y a environ 67 ans et ayant régné 12 ans environ et encore avec 4 ans de guerre totale...) est un thème omniprésent en France en 2012 dans tout ce qui politique, social ou culturel. La société répète "Hitler, racisme, chambres à gaz, Hitler, racisme, chambres à gaz, Hitler, racisme, chambres à gaz, Hitler, racisme, chambres à gaz..." Mais ce radotage n'est pas spontané. Le 9  février 2012, au dîner du CRIF, Sarkozy a accusé  la France d'avoir eu "l'idée" de la shoah... Les accusations reprises contre tout bon sens et toute justice de la propagande communiste (qui accusait les nazis du massacre de Katyn, qui invente des massacres de toute pièce comme l'affaire des Algériens jetés dans la Seine en 1961) devrait se retourner contre ceux qui les portent, mais, pour l'instant, elles désignent les seuls Français de souche à la vindicte des autres ethnies et à la culpabilité intériorisée. Le policier suspendu ne l'est que parce qu'il appartient à une ethnie coupable, selon le mantra omniprésent, d'atrocités sans nom durant la traite transatlantique, la colonisation de l'Algérie et la shoah. "Hitler, racisme, chambres à gaz, Hitler, racisme, chambres à gaz, Hitler, racisme, chambres à gaz, Hitler, racisme, chambres à gaz...Hitler, racisme, chambres à gaz... "

Un jour viendra où ces diffamations (toutes ces diffamations) se retourneront contre ceux qui les commettent. Mais, pour l'instant, intériorisées par les Occidentaux, elles font perdre du temps et de l'énergie, et causent l'épuisement nerveux

24.2.12

A propos de l'avortement une déclaration de Mgr Tihagale

L'archevêque de Johanesburg en Afrique du Sud a fait une déclaration particulièrement claire sur l'avortement :

« On estime à plus d´un million d´enfants qui auraient dû naître en Afrique du Sud, depuis 1997, et qui ont été privés du droit élémentaire à la vie », a déclaré l’archevêque. [...] l’archevêque de Johannesburg, réaffirme que « tout enfant à naître est créé par Dieu. Il a droit à la vie. Un droit qui doit être respecté par la mère et protégé par l´Etat »


Clair, net, percutant.

23.2.12

Plus de "Mademoiselle" = négation de la femme

Selon mes souvenirs de lecture, le cardinal Ratzinger dans "Entretiens sur la foi" dit que la femme a deux pôles dans sa vie : la virginité et la maternité. C'est ce qui explique la vénération particulière des femmes pour la Sainte Vierge, vierge et mère. La Sainte Vierge réunit miraculeusement en elle la virginité et la maternité, alors que la condition féminine oblige les femmes à choisir.

Le mariage étant orientée vers la maternité  et le célibat vers la virginité, il était normal, qu'à la demande des femmes, les deux différents et exclusifs statuts statuts soient inscrits par la société au moyen des termes officiels  de "mademoiselle" et de "madame" sur les formulaires administratifs.

Les idéologues du genre ne pouvaient supporter cette différence entre les sexes (les hommes étant plus tournés vers leurs professions, vers l'action, selon le même cardinal). C'est pourquoi le mot "mademoiselle" est supprimé et la mention du mariage également sur les formulaires administratifs, au grand regret des femmes et surtout des jeunes filles. Elles tiennent à leur statut de vierges et à leur problématique de femmes. Mais cette problématique est niée par l'idéologie communiste qui gouverne culturellement aujourd'hui en France (songer aux propagandes sur l'égalité des salaires et aux lois sur les régimes matrimoniaux et les droits successoraux du conjoint). (1)

Ce changement a pour but de faire changer la mentalité, supposée arbitraire, mais en réalité fondée sur la nature. L'idéologie sera-t-elle plus forte que la nature et la liberté ?

(1) Divini redemptoris

Les causes de Chouanneries de 1793

Les causes des soulèvements contre la Convention et ses troupes en 1793 sont controversées. Pourquoi ne pas demander aux documents authentiques de nous dire ce que pensaient les insurgés :

Le 15 mars [1793] , 5 000 paysans venus des environs de La Roche-Bernard, Pontchâteau, et Guérande se rassemblent devant La Roche-Bernard. Les insurgés envoient une proclamation expliquant aux "patriotes" auto proclamés les raisons de leur résistance à l'oppression :

« Nous ne sommes point armés pour nous entre-détruire les uns les autres, mais bien pour résister à l'oppression, et pour faire entendre nos justes plaintes qui, quoique vous en disiez, ont été souvent rejetées. Aujourd'hui que vous vous dites disposés à les écouter et même à les faire valoir, nous allons vous les retracer en peu de mots.
Écartez de nous le fléau de la milice, et laissez aux campagnes des bras qui leur sont nécessaires. Vous nous parlez d'ennemis qui menacent nos foyers: c'est là que nous saurons les repousser, s'ils viennent nous attaquer; c'est là que nous saurons défendre contre eux et contre tous autres, nos femmes, nos enfants, nos bestiaux et nos récoltes, ou périr avec eux.
Rendez à nos vœux les plus ardents nos anciens pasteurs; ceux qui furent, dans tous les temps, nos bienfaiteurs et nos amis; qui, partageant nos peines et nos maux, nous aidaient à les supporter par de pieuses instructions et par leur exemple. Rendez-nous avec eux le libre exercice d'une religion qui fut celle de nos pères et pour le maintien de laquelle nous saurons verser jusqu'à la dernière goutte de notre sang.
Rendez à nos campagnes ceux de ces dignes pasteurs que vous retenez dans vos murs, et permettez à ceux qui se sont exilés de revenir nous distribuer les consolations dont nous avons grand besoin; leur retour ramènera partout la paix, l'union, la concorde.
Telles sont nos principales demandes. Nous y joignons notre vœu pour le rétablissement de la royauté, ne pouvant vivre sous un gouvernement républicain, qui ne présente à nos esprits que des idées de division, de troubles et de guerres15. »

C'est donc la résistance à l'oppression qui est le principe de l'insurrection. Cette résistance à l'oppression que l'on retrouve comme un droit de l'homme dans la Déclaration du 26 août 1789 dans son article 2 in fine... Cette déclaration de 1789 signée par Louis XVI n'est donc pas le propre des seuls républicains.

Il est vrai que le maurrassisme, qui est un positivisme, viendra soutenir intellectuellement les insurrections. Il aura et il a encore, le monopole de la "contre-révolution". Mais le maurrassisme étant un positivisme pour lequel "la société est tout" (selon la formule d'Auguste Comte), il rejette les droits individuels de l'homme, donc le "droit" de "résistance à l'oppression".

Voilà pourquoi des insurgés qui invoquaient la résistance à l'oppression pour défendre le droit à ne pas être enrôlés de force et le droit à la liberté religieuse se retrouveront enrôlés après leurs morts dans un combat qui n'était pas le leur, voire qui leur aurait fait horreur. On les fait combattre les droits universels de l'homme et pour la religion entendue totalitairement, alors qu'ils se battaient au nom des droits de l'homme pour la liberté religieuse contre l'esprit du républicanisme français.

Aujourd'hui les "traditionalistes" lefebvristes, influencés par le maurrassisme, invoquent la lutte des grands de la Vendée et de la chouannerie en combattant les principes au nom desquels les Chouans se sont battus et sont morts.

22.2.12

Le scandale du journal La Croix contre l'humanité

Dans un de ses posts relativistes habituels, madame de Gaulmyn s'en prend à la loi naturelle qu'elle présente, conformément à la doxa relativiste, comme une option arbitraire de la foi catholique. Le blog s'intitulant "Une foi par jour", il est suggéré que le contenu de la croyance peut changer.

Une disposition de ce plan veut en effet imposer à toutes organisations gérées par l’Église de rembourser 100 % des coûts d’assurance-maladie de leurs employés liés à la contraception (stérilisation, pilules contraceptives et abortives). Sans admettre d’exception, malgré la réprobation de l’Église pour l’usage de ces médicaments.


Il est matériellement exact de dire que l'Eglise réprouve les pratiques irrespectueuses de la vie humaine. Mais ce n'est pas la foi de l'Eglise qui réprouve ces pratiques, c'est la droite raison. De plus il est manifestement contraire à la justice élémentaire de stipuler que tout le monde financera des pratiques contraires à la raison, c'est encore le plus grave.

En réalité, obliquement, ne serait-ce que par l'emploi d'un ton badin dans cette affaire dramatique, madame de Gaulmyn milite pour le remboursement par la caisse commune des pratiques contraires à la raison et jusqu'aux homicides pratiqués à l'échelle industrielle.

21.2.12

Au début du carême l'image du Christ au désert par Kramskoï

Chris dans le désert pris sur wikipedia. Il s'agit de la reproduction de l'oeuvre du peintre russe Kramskoï (1837 - 1887).

http://www.wikiposter.fr/commande.aspx

Le Christ est présenté comme épuisé par le jeûne, mais gardant, une force divine. Le grand combat contre le royaume du démon qui tyrannise si cruellement les hommes va commencer. Le rajeunissement du monde, jusqu'alors atteint d'une sorte de sénilité, est en route.