L'affaire des "infirmières bulgares" (Au fait, qu'est devenu le médecin palestinien ? "On" ne parle pas de lui !), me fait fais honte.
Ces personnes vouées à soigner dont l'expression à elle seule démontrait l'infâmie des accusations portées contre elles, ces personnes maternelles seront à jamais marquées par les diffamations par des juges qui sont institués pour rendre la justice. Un gang a jugé des honnêtes gens. Il les a diffamées, il les a menacées de mort.
Moyennant quoi, le gang a obtenu de l'argent. Moyennant quoi le pays de ce gang va pouvoir profiter de la technologie française pour construire une usine de désalement de l'eau de mer avec de l'atôme ! Dormez en paix brave gens, ce pays aux juges si vertueux, ne va pas disposer du nucléaire pour le mal, mais pour désaler l'eau de mer. Ne trouvez-vous pas cela sympathique ? Si c'est aussi vrai que les accusations portées contre les infirmières et le médecin, on peut dormir tranquille.
Non, moi, je ne trouve pas cela sympathique, je suis dégoûté. Violation cynique des droits de l'homme, menaces de mort, prise d'otages... pour de l'argent, payé par nos impôts et maintenant... usine nucléaire, pour du fric à des gens déséquilibrés, loufoques et intéressés. J'en pleure.
L'esprit de Munich n'est pas mort. Les méthodes de voyous sont récompensées, on approuve les violation des droits de l'homme pour un petit moment de "bonheur" et de "paix".
Comme l'a dit Churchil, "vous avez préféré le déshonneur à la guerre, vous aurez le déshonneur et la guerre." Fasse le ciel que ce mot ne se vérifie pas.
En attendant, j'ai mal à mon pays, j'ai honte de mon pays.
22.7.07
Le triangle des Bermudes émigre dans les Alpes du sud
Le petit garcon disparu sur les bord de la Durance disparaît dans une région où vous pouvez lire sur une aire d'autoroute peu fréquentée "Ne laissez pas vos enfants dans la voiture sans surveillance. Ne vous éloignez pas de votre véhicule" signé "gendarmerie nationale". Je dis ça de tête car j'évite de m'arrêter sur cette aire. Cela donne à réfléchir cette région de la Haute Provence est une sorte de "triangle des Bermudes". Des enfants, des jeunes filles y disparaissent. Mêmes certaines qui conduisaient des voitures ne sont jamais arrivées à Nice. Un petit garçon a aussi disparu il y a quelques années près de Ganagobie (pas très éloigné, nettement environ cent km)
Autre affaire :
Sa sœur Charazed a disparue en 1987, et on ne l’a jamais retrouvée. Férouze vient de créer une association, à Laragne, et souhaite interpeller les familles et l’entourage des enfants disparus dans les Alpes du Sud. Mathieu Broutin, disparu le 31 mars 2004, à Embrun, Christelle Thomas, le 24 mai 2000, à Briançon, Yannis Moré, le 2 mai 1989, à Ganagobie, et Laurent Devred, le 10 août 1987, à Gap. Pour contacter Férouze Bendouiou, rendez vous sur le site www.oubliezpas.fr
Tiré de
http://briancon-infos.fr/index.php/2007/05/23/1696-enfants-disparus
Il y a eu aussi un petit Hollandais, si je me souviens bien dans les années 90 en Hautre Provence.
Il ne faudrait pas oublier que toutes ces disparitions (je ne les énumère pas toutes, car ni Férouze ni moi ne pouvons être exhaustifs) à laquelle s'ajoute celle de Thomas à Baratier (Hautes Alpes) disparu dans le même secteur samedi 14 juillet 2007.
Cette série de disparitions laisse indifférents nos magistrats. Je dis bien cette "série" car les disparitions sont traitées (du moins on peut l'espérer), mais le phénomène "série" ne l'est pas. Il s'agit d'un réseau ou au moins d'un maniaque : aucune enquête d'envergure dans la région sur ce phénomène qui constitue un tout, aucune mise en garde à part ce panneau très discret sur une aire d'autoroute déserte.
Il faudrait au moins recommander de redoubler de prudence aux jeunes filles et femmes seules. Recommander une extrême vigilance aux parents qui ne doivent pas perdre leur enfant des yeux. Des considérations d'économie touristique l'empêchent-elles ?
Dans ce triangle de Briançon, à Manosque, à Grasse, environ, dans ce triangle sévit une organisation ou un individu qui s'en prend aux enfants, au jeunes filles et aux jeunes femmes. Il n'a pas été inquiété depuis qu'il sévit.
Serait-il inconvenant de demander aux autorités de ne pas rester les bras croisés et d'éradiquer ce criminel ? Et en attendant de ne pas hésiter à mettre en garde la population autrement qu'elles ne l'ont fait jusqu'ici, c'est-à-dire très, très discrètement ?
20.7.07
Dans la série des magistrats extra lucides un procureur des Landes
"Onze personnes, dont plusieurs membres d'une même famille, ont été interpellées mardi à Pouillon (Landes) et dans ses environs dans une affaire de pédophilie présumée, a-t-on appris de source proche de l'enquête.
Ces interpellations ont été opérées à la suite de plaintes déposées par deux mineurs, âgés de 9 et 4 ans, pour agressions sexuelles, a indiqué cette même source. Il ne s'agirait pas, selon cette
source, d'une affaire de "réseau" de pédophilie mais d'une affaire qui reste "locale".
(...)"
http://www.la-croix.com/afp.static/pages/070718091023.j5ob91iw.htm
Si onze individus ont été arrêtés dont la mère de deux fillettes, le Parquet s'est empressé de dire qu'il ne s'agissait pas d'un réseau.
Il n'est pas possible de décider au début d'une enquête s'il s'agit d'une affaire très restreinte (mais onze personnes soupçonnées, c'est plus qu'une affaire familiale), ou si elle concerne plus de personnes.
Par ailleurs on a appris que la mère était soupçonnée de "prostituer" ses fillettes.
Ici nous sommes dans le cas inverse d'Outreau. A Outreau les magistrats impliqués dans ce scandales avaient inventé un réseau imaginaire. Ici pour cette affaire, c'est l'inverse, comme pour faire passer un message le Procureur décide bien avant la clôture de l'enquête, et même au début de l'enquête judiciaire affirme qu'il ne s'agit pas d'un réseau.
Le Larousse 2006 donne comme définition (dans le sens de réseau pédophile) "organisation clandestine".
Bref, encore une affirmation curieuse d'un magistrat français.
17.7.07
Saisie-attribution
Il est douloureux d'être dans le colimateur des magistrats français.
J'ai entrepris un procès pour me faire payer de mes droits dans une succession, j'aurais pu d'ailleurs en faire profiter mes cohéritiers car les drois de successions ne sont pas payés, les dettes attendent pendant que d'autres gaspillent l'argent commun.
Mal m'en a pris, puisque malgré l'aide juridictionnelle la Cour d'Appel de Nîmes m'a condamné aux dépens et à Sept mille cinq cents euros de frais d'avocats... Dans une affaire sans expertise, sans autre chose qu'un jeu de conclusions.
Plus fort, les frais de procès ont été fixés à 15 000 € environ, alors que l'affaire a été jugée non contractuelle et que j'ai été débouté de toutes mes demandes, même celles qui n'ont pas été examinées (deux sur trois).
La cour d'appel de Nîmes m'a dans le colimateur. Dès que je me présente devant elle, elle tire à la mitrailleuse lourde.
Récemment j'ai donc fait l'objet d'une "saisie-attribution" de la part de l'avoué qui peut s'en mettre plein les poches (15 000 € !), malgré ma contestation des ses frais, tout naturellement entièrement rejetée (comme d'habitude, avec en plus les dépens heureusement modérés)
La saisie-attribution portait sur mon compte chèques, d'où chèques sans provision ou découvert impressionnant, demande du montant du RMI à ma banque...
Bref, heureusement que Marie, seb et leviathan étaient là pour me soutenir le moral par messages Internet.
Marie me conseille de faire plus bref et plus facile. Je veux toujours être instructif. Je vais donc reprendre mon blog en faisant des posts plus brefs. Que c'est difficile d'être bref !
Je m'aperçois aussi que j'ai des difficultés à rester dans le sujet, à sacrifier des remarques, des digressions. Pourtant, c'est ce que conseille Aristote : éviter les digressions.
A bientôt pour de meilleurs posts, plus nerveux, plus ramassés.
J'ai entrepris un procès pour me faire payer de mes droits dans une succession, j'aurais pu d'ailleurs en faire profiter mes cohéritiers car les drois de successions ne sont pas payés, les dettes attendent pendant que d'autres gaspillent l'argent commun.
Mal m'en a pris, puisque malgré l'aide juridictionnelle la Cour d'Appel de Nîmes m'a condamné aux dépens et à Sept mille cinq cents euros de frais d'avocats... Dans une affaire sans expertise, sans autre chose qu'un jeu de conclusions.
Plus fort, les frais de procès ont été fixés à 15 000 € environ, alors que l'affaire a été jugée non contractuelle et que j'ai été débouté de toutes mes demandes, même celles qui n'ont pas été examinées (deux sur trois).
La cour d'appel de Nîmes m'a dans le colimateur. Dès que je me présente devant elle, elle tire à la mitrailleuse lourde.
Récemment j'ai donc fait l'objet d'une "saisie-attribution" de la part de l'avoué qui peut s'en mettre plein les poches (15 000 € !), malgré ma contestation des ses frais, tout naturellement entièrement rejetée (comme d'habitude, avec en plus les dépens heureusement modérés)
La saisie-attribution portait sur mon compte chèques, d'où chèques sans provision ou découvert impressionnant, demande du montant du RMI à ma banque...
Bref, heureusement que Marie, seb et leviathan étaient là pour me soutenir le moral par messages Internet.
Marie me conseille de faire plus bref et plus facile. Je veux toujours être instructif. Je vais donc reprendre mon blog en faisant des posts plus brefs. Que c'est difficile d'être bref !
Je m'aperçois aussi que j'ai des difficultés à rester dans le sujet, à sacrifier des remarques, des digressions. Pourtant, c'est ce que conseille Aristote : éviter les digressions.
A bientôt pour de meilleurs posts, plus nerveux, plus ramassés.
28.6.07
L'Institut du Bon Pasteur selon Bernard Sesboué
"Reconnaissons que la Réforme liturgique de Vatican II a été appliquée, au moins en France, sans assez de pédagogie. L’affectivité religieuse de nombre d’entre eux en a été choquée : on les privait de rites et d’une langue dans lesquels ils avaient investi leur foi et leur piété avec toute leur sensibilité. Ils se sentaient comme veufs. Une transition plus progressive, une information et une justification éclairées auraient pu aider à faire évoluer ceux qui étaient le plus « choqués » en leur âme et conscience. On peut donc comprendre que la messe dite de Paul VI soit célébrée plus souvent en latin avec les grands textes chantés de la tradition grégorienne ou polyphonique du Kyrie, du Gloria, du Credo, du Sanctus et de l’Agnus et que la messe tridentine soit célébrée en certains lieux choisis par les évêques là où la requête des fidèles serait suffisamment nombreuse. Il faudrait alors éviter que la différence des rites ne se traduise par une division de fait dans l’Eglise.Comment ne pas être d'accord avec celui qui semble être un Père jésuite. La citation est extraite d'un article publié dans la revue "Etudes" des Jésuites francophones.
Mais si derrière la question liturgique nous nous heurtons à des hommes qui ont toujours la certitude d’être restés dans la vérité malgré et contre l’Eglise, et si les traditionalistes interprètent un acte de souplesse pastorale comme l’accès à « un bastion de la reconquête », alors nous pouvons être inquiets.
Consultable ici http://www.revue-etudes.com/etudes/index.php#
Il est pour moi bien évident que la nouvelle liturgie très pauvre, très obsédante est encore imposée aujourd'hui selon le tout est permis, sauf la tradition. Je connais un prêtre qui a fait sa messe personnelle avec un cahier d'écolier, il l'utilise alternativement avec le missel officiel. C'est un homme adorable. Mais lorsqu'il vous incite à tremper l'hostie dans le calice, ça surprend : et si j'étais alcoolique ? Bien sûr je ne suis pas forcé, je pourrais refuser, mais alcoolique je n'aurais peut-être justement une volonté suffisante pour dire "non" ?
Quand on voit les jeunes religieuses apporter le calice et les hosties non consacrée en dansant et en musique enregistrée, c'est gentil, c'est touchant. On sent que l'on a voulu être sympa et symbolique. Mais esthétiquement cela ne convainc absolument pas par rapport à une messe avec grégorien.
Bien sûr la messe de saint Pie V était trop dure, trop intellectuelle pour moi. Une certaine détente était sans doute nécessaire. Mais le prêtre face au peuple qui récite en langue vernaculaire une pauvre prière d'offertoire, qui tourne le dos au tabernacle et donc à la présence réelle, non !
Pour prendre une analogie, c'est un peu comme si l'on remplaçait du Bach par du Johny Hallyday. C'est toujours de la musique, bien sûr.
D'ailleurs l'appauvrissement esthétique de la nouvelle liturgie n'a pas attiré le peuple, mais l'a éloigné, du moins selon mon expérience.
Bref, je suis bien d'accord avec Bernard Sesboué.
Je suis aussi d'accord avec lui lorsqu'il dit qu'il est inadmissible que le chef de l'IBP, l'abbé Laguérie, se présente en donneur de leçons, qu'il exige la soumission de l'Eglise à ses opinions en plus erronées.
Par exemple la liberté religieuse est un acquis de Vatican II. Elle est un acquis de foi.
Laguérie ne le comprend pas, car il ne comprend pas ce qu'est la liberté religieuse. Il condamne sans comprendre. Cela a d'ailleurs des implications gravissimes puisque l'on sent dans cette condamnation, des reliquats d'Action Française, avec tout ce que cela implique d'irrespect pour l'homme. C'est inepte, mais de plus c'est inquiétant.
Cependant, je comprends le pari de Benoît XVI, il se dit, s'ils sont réintroduits dans l'Eglise, ils auront les grâces pour comprendre. Même si au début nous aurons des incongruités, des couleuvres à avaler, c'est la croix, au bout, ils comprendront.
Comme je l'approuve ce pape génial ! Fin psychologue, fin connaisseur de la nature humaine.
Il s'agit d'un pari, bien évidemment, la liberté humaine ne permet pas d'être certains de la réussite du pari. Mais si ça ne marche pas, il n'y aura pas eu de mal à être bon.
27.6.07
L'extraordinaire bibliothèque vaticane
Selon une dépêche de zenit.org du 25 juin :
Le 25 juin le pape s'est rendu aux archives et à la bibiothèque vaticane. Il a regretté que la Providence ne lui ait pas permis d'assouvir sa passion pour la recherche. Quand il a eu soixante dix ans, il aurait bien voulu se plonger dans la recherche de documents rares pour les extraire de l'oubli. Dieu en a disposé autrement.
Ce qui me fascine c'est que la bibliothèque dispose de 1,6 millions imprimés !
83 000 incunables. L'incunable est un document imprimé entre la découverte de l'imprimerie (1438) et 1500. (dictionnaire Hachette 2004 v° incunable) L'imprimerie a été découverte pendant le moyen-âge : pas mal pour une période jugée stérile en technique !
Chaque incunable a une valeur extraordinaire.
Les archives ou la bibliothèque disposent aussi de 75 000 manuscrits dont les lettres de Luther, un manuscrit de saint Thomas d'Aquin.
Les archives sont ouvertes aux chercheurs depuis le règne de Léon XIII en 1881. Actuellement les archives sont consultables jusqu'au règne de Pie XI mort le 10 février 1939.
Le document le plus ancien est un manuscrit de mille huit cents ans, (soit d'environ l'an 200). "« Papyrus Bodmer » donné récemment à la bibliothèque : il y a 1800 [ans], un scribe y transcrivit, en Egypte, les plus anciens textes des évangiles selon saint Luc et selon saint Jean, qui soient parvenus jusqu’à nous." (dépêche de zenit)
Il est demandé aux chercheurs de livrer leurs travaux au public non dans un esprit de polémique, mais dans un esprit scientifique et apaisé.
Je considère l'étendue de la culture et de ses immenses mines pratiquement inexplorées, car les archives sont encore beaucoup plus abondantes, je m'aperçois que ce qu'un homme peut connaître, serait-il très cultivé, ne peut être qu'une infime partie de la science.
Ce qui est le plus important aujourd'hui après s'être fait une culture générale de principes recteurs de toutes morales et de toutes science, c'est de savoir se limiter, se spécialiser. J'ai l'immense nostalgie de n'avoir pas su le faire, et d'hésiter encore aujourd'hui entre des options car, comme nous le disait un professeur laïque de mon lycée "nos journées n'ont que vingt-quatre heures".
D'autre part, "la vie humaine est misérablement courte." (Pascal relayé par Fernand Raynaud) ;-)
Le 25 juin le pape s'est rendu aux archives et à la bibiothèque vaticane. Il a regretté que la Providence ne lui ait pas permis d'assouvir sa passion pour la recherche. Quand il a eu soixante dix ans, il aurait bien voulu se plonger dans la recherche de documents rares pour les extraire de l'oubli. Dieu en a disposé autrement.
Ce qui me fascine c'est que la bibliothèque dispose de 1,6 millions imprimés !
83 000 incunables. L'incunable est un document imprimé entre la découverte de l'imprimerie (1438) et 1500. (dictionnaire Hachette 2004 v° incunable) L'imprimerie a été découverte pendant le moyen-âge : pas mal pour une période jugée stérile en technique !
Chaque incunable a une valeur extraordinaire.
Les archives ou la bibliothèque disposent aussi de 75 000 manuscrits dont les lettres de Luther, un manuscrit de saint Thomas d'Aquin.
Les archives sont ouvertes aux chercheurs depuis le règne de Léon XIII en 1881. Actuellement les archives sont consultables jusqu'au règne de Pie XI mort le 10 février 1939.
Le document le plus ancien est un manuscrit de mille huit cents ans, (soit d'environ l'an 200). "« Papyrus Bodmer » donné récemment à la bibliothèque : il y a 1800 [ans], un scribe y transcrivit, en Egypte, les plus anciens textes des évangiles selon saint Luc et selon saint Jean, qui soient parvenus jusqu’à nous." (dépêche de zenit)
Il est demandé aux chercheurs de livrer leurs travaux au public non dans un esprit de polémique, mais dans un esprit scientifique et apaisé.
Je considère l'étendue de la culture et de ses immenses mines pratiquement inexplorées, car les archives sont encore beaucoup plus abondantes, je m'aperçois que ce qu'un homme peut connaître, serait-il très cultivé, ne peut être qu'une infime partie de la science.
Ce qui est le plus important aujourd'hui après s'être fait une culture générale de principes recteurs de toutes morales et de toutes science, c'est de savoir se limiter, se spécialiser. J'ai l'immense nostalgie de n'avoir pas su le faire, et d'hésiter encore aujourd'hui entre des options car, comme nous le disait un professeur laïque de mon lycée "nos journées n'ont que vingt-quatre heures".
D'autre part, "la vie humaine est misérablement courte." (Pascal relayé par Fernand Raynaud) ;-)
26.6.07
L'abbé Laguérie lecteur de Nietzsche
Voici une citation de ce pauvre type de Nietzsche, mort fou proférant des paroles dont la plupart sont incompréhensibles :
Pour ce sénile de Nietzsche, la morale est la contre nature, sans doute en raison de culte pour "la vie" qui affranchirait de toute morale.
D'abord les moralistes ne disent pas "l'homme devrait être tel ou tel". Les moralistes étudient les actes à partir d'une définition de l'homme. Ce que va dire ce pauvre fou de Nietzsche démontre que la suite est déjà sans intérêt. Critiquer une position qui n'existe pas, c'est très facile, mais sans aucun intérêt.
Quant à dire que "méfie-toi" (mais de quoi ? cette phrase n'a cela n'a aucun sens intelligible) "c'est demander que tout se modifie, même ce qui est passé." N'importe quoi ! Comme si les moralistes demandaient de modifier le passé.
Voici ce que l'abbé Laguérie donne à lire à ses séminaristes au lieu et place des théologiens contemporains. Et dire que cet individu (abbé Ph. Laguérie) prétend éduquer des futurs prêtres, alors qu'il leur donne à lire un auteur pervers et incompréhensible (parce que creux et stupide)
Il n'est pas étonnant qu'il enseigne ainsi bien des choses que la morale naturelle réprouve dont notamment le mépris pour les lois positives de la société humaine, des convenances etc.
Misérable !
"Voyez enfin quelle naïveté il y a à dire : « l'homme devrait être tel et tel. » La réalité nous montre une richesse enivrante de types, une multiplicité de formes d'une exubérance et d'une profusion inouïes, et un misérable portefaix de moraliste va dire : non, l'homme devrait être autre ! Il sait bien lui, ce pauvre hère, ce cagot, comme il devrait être. Il se peint sur le mur et dit: « ecce homo... » Mais, même quand le moraliste s'adresse simplement à un individu particulier et lui dit: « tu devrais être tel et .tel », il ne cesse pas d'être ridicule. L'individu est un des éléments du fatum, du passé et du devenir, une loi de plus, une nécessité de plus pour tout ce qui vient-et sera. Lui dire « méfie-toi », c'est demander que tout se modifie, même ce qui est passé."http://fr.wikisource.org/wiki/La_Morale_ou_la_Contre-nature
Pour ce sénile de Nietzsche, la morale est la contre nature, sans doute en raison de culte pour "la vie" qui affranchirait de toute morale.
D'abord les moralistes ne disent pas "l'homme devrait être tel ou tel". Les moralistes étudient les actes à partir d'une définition de l'homme. Ce que va dire ce pauvre fou de Nietzsche démontre que la suite est déjà sans intérêt. Critiquer une position qui n'existe pas, c'est très facile, mais sans aucun intérêt.
Quant à dire que "méfie-toi" (mais de quoi ? cette phrase n'a cela n'a aucun sens intelligible) "c'est demander que tout se modifie, même ce qui est passé." N'importe quoi ! Comme si les moralistes demandaient de modifier le passé.
Voici ce que l'abbé Laguérie donne à lire à ses séminaristes au lieu et place des théologiens contemporains. Et dire que cet individu (abbé Ph. Laguérie) prétend éduquer des futurs prêtres, alors qu'il leur donne à lire un auteur pervers et incompréhensible (parce que creux et stupide)
Il n'est pas étonnant qu'il enseigne ainsi bien des choses que la morale naturelle réprouve dont notamment le mépris pour les lois positives de la société humaine, des convenances etc.
Misérable !
L'abbé Laguérie et l'affaire de Niafles
http://blog.institutdubonpasteur.org/spip.php?article74#forum185
On peut lire à cette adresse qui est celle du tristement célèbre abbé Laguérie (fou du volant et gourou) qu'il se permet de donner des conseils à Mgr l'évêque de Laval et qu'il félicite les rebelles de Niafles.
Il est bien évident que rien ne justifie l'occupation de l'église de Niafles.
Les rebelles n'ont aucun droit à l'occupation de cette église.
L'ab Laguérie, à son habitude, ne respecte aucune autorité. Cela contre l'ordre formel de saint Pierre :
Cette histoire de Niafles est lamentable. Encore des pertes de temps, de la déconsidération, des difficultés, pour rien.
Croit-il que l'évêque de Laval n'a que ça à faire ?
Le maire de Niafles n'a pas de compte à rendre à Laguérie.
Il faut être soumis à toute autorité, même celles qui sont mesquines, voire injuste.
La réputation que l'abbé Laguérie donne à son IBP ne fera que baisser ; cette histoire ne fera que mettre son bienfaiteur, Benoît XVI, mal à l'aise.
Ces considérations dépassent les capacités intellectuelles des abbés Aulagnier et Laguérie, dommages pour l'IBP et ceux qui sont dans sa mouvance.
Ils entraînent avec eux des jeunes élevés ainsi à la rébellion et au meurtre (symbolique) du père.
On peut lire à cette adresse qui est celle du tristement célèbre abbé Laguérie (fou du volant et gourou) qu'il se permet de donner des conseils à Mgr l'évêque de Laval et qu'il félicite les rebelles de Niafles.
Il est bien évident que rien ne justifie l'occupation de l'église de Niafles.
Les rebelles n'ont aucun droit à l'occupation de cette église.
L'ab Laguérie, à son habitude, ne respecte aucune autorité. Cela contre l'ordre formel de saint Pierre :
1 saint Pierre ch. IIpris du site jesusmarie.com
13 Soyez donc soumis à toute institution humaine à cause du Seigneur, soit au roi, comme souverain,
14 soit aux gouverneurs, comme délégués par lui pour faire justice des malfaiteurs et approuver les gens de bien.
15 Car c'est la volonté de Dieu que, par votre bonne conduite, vous fermiez la bouche aux insensés qui vous méconnaissent.
16 Comportez-vous comme des hommes libres, non pas comme des hommes qui se font de la liberté un manteau pour couvrir leur malice, mais comme des serviteurs de Dieu.
17 Rendez honneur à tous; aimez tous les frères; craignez Dieu; honorez le roi.
Cette histoire de Niafles est lamentable. Encore des pertes de temps, de la déconsidération, des difficultés, pour rien.
Croit-il que l'évêque de Laval n'a que ça à faire ?
Le maire de Niafles n'a pas de compte à rendre à Laguérie.
Il faut être soumis à toute autorité, même celles qui sont mesquines, voire injuste.
La réputation que l'abbé Laguérie donne à son IBP ne fera que baisser ; cette histoire ne fera que mettre son bienfaiteur, Benoît XVI, mal à l'aise.
Ces considérations dépassent les capacités intellectuelles des abbés Aulagnier et Laguérie, dommages pour l'IBP et ceux qui sont dans sa mouvance.
Ils entraînent avec eux des jeunes élevés ainsi à la rébellion et au meurtre (symbolique) du père.
25.6.07
Droits de l'homme : situation très préoccupante en Chine
Un avocat chinois, aveugle qui avait entrepris une action contre les stérilisations et avortements forcés, a été incarcéré sous divers prétextes par les magistrats aux ordres.
Chen Guangcheng (c'est son nom), selon Amnesty International a été passé à tabac par six codétenus encouragés par l'administration. L'avocat voulait faire appel de la sentence le condamnant et avait refusé d'avoir le crâne rasé.
La situation est pire que celle de la France.
On peut lire en anglais le compte rendu de cette affaire ici :
http://www.lifesite.net/ldn/2007/jun/07062205.html
Le Salon Beige en a aussi parlé en français ici :
http://lesalonbeige.blogs.com/
Rappelons que le non respect des droits de l'homme est cause de suppressions d'emplois en France comme je l'ai fait observer dans mon post sur la tva "sociale" (par antiphrase sans doute).
Il faut lutter pour que nos frères Chinois jouissent aussi d'un progrès dans les conditions de travail, le respect des consciences, c'est de notre intérêt et, plus encore, c'est la justice et la solidarité obligatoire pour tous nos frères humains.
Nos gouvernants trahissent leurs fonctions lorsqu'ils acceptent des accords de commerce sans exiger que les produits soient confectionnés dans des conditions de travail décentes. Il la trahissent aussi lorsqu'il n'exigent pas, à ces occasions, la libération immédiate des détenus politiques et d'opinions et l'arrêt immédiat de la folie des exécutions capitales innombrables.
Chen Guangcheng (c'est son nom), selon Amnesty International a été passé à tabac par six codétenus encouragés par l'administration. L'avocat voulait faire appel de la sentence le condamnant et avait refusé d'avoir le crâne rasé.
La situation est pire que celle de la France.
On peut lire en anglais le compte rendu de cette affaire ici :
http://www.lifesite.net/ldn/2007/jun/07062205.html
Le Salon Beige en a aussi parlé en français ici :
http://lesalonbeige.blogs.com/
Rappelons que le non respect des droits de l'homme est cause de suppressions d'emplois en France comme je l'ai fait observer dans mon post sur la tva "sociale" (par antiphrase sans doute).
Il faut lutter pour que nos frères Chinois jouissent aussi d'un progrès dans les conditions de travail, le respect des consciences, c'est de notre intérêt et, plus encore, c'est la justice et la solidarité obligatoire pour tous nos frères humains.
Nos gouvernants trahissent leurs fonctions lorsqu'ils acceptent des accords de commerce sans exiger que les produits soient confectionnés dans des conditions de travail décentes. Il la trahissent aussi lorsqu'il n'exigent pas, à ces occasions, la libération immédiate des détenus politiques et d'opinions et l'arrêt immédiat de la folie des exécutions capitales innombrables.
Mort d'un officier de gendarmerie
A C. E.
Aujourd'hui ce qui retient les médias, c'est la mort accidentelle d'un adolescent à Marseille. Le chauffeur, stagiaire dans la police, a malheureusement, causé cet accident. Du moins c'est ce qu'on croit savoir, car l'enquête est en cours pour connaître les circonstances de ce drame involontaire.
Je retiens quant à moi, ce fait dramatique, beaucoup moins médiatisé, bien que causé par un acte volontaire : la mort d’un père de famille, officier de gendarmerie.
"Après la sommation des gendarmes, un des cambrioleurs a ouvert le feu, tuant d'un coup de fusil le chef d'escadron Norbert Ambrosse, âgé de 38 ans et père de quatre enfants."
Peut-on lire sur le site de La Croix :
http://www.la-croix.com/article/index.jsp?docId=2306851&rubId=4076
Le chef d'escadron Ambrosse, père de quatre enfants a été tué par un cambrioleur vers une heure du matin le 24 juin 2007.
Il est mort victime doublement du devoir puisque c'est parce qu'il a fait des sommations qu'il a été tué.
L'assassin et ses complices ont été apréhendés sans aucun coup de feu, ils ne sont pas blessés.
Encore une fois, la gendarmerie paie un injuste tribut à sa lutte contre la criminalité. Le sang froid et le professionalisme des collègues du gendarme n'en sont que plus admirables et le sacrifice du capitaine Ambrosse n'en force que plus le respect.
J’ai une pensée ce soir pour sa famille si cruellement et injustement touchée.
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